Category: история

Поездки и путешествия по России.

"На земле где я умру, должны говорить по-русски."


На берегу Волги. Нижний Новгород. Осень 2017 года.

Для того, чтобы блог существовал и при этом был как можно интереснее и разнообразнее, скромная и посильная поддержка друзей и подписчиков будет принята с огромной благодарностью. Труда все это стоит немалого .
Карта Сбербанка России: 5469 5500 2433 4598
Яндекс деньги:
Номер кошелька
410011592201081

Поездка в Западную Сибирь. 2019.
Серия постов. Новосибирск, Томск, поездка по Транссибу. Море впечатлений от первого знакомства с Сибирью.

Поездка в Брянскую область. Лето 2019.

Поездка в Ярославль и область. Лето 2019.

Тула 2018.
Поездка в Тулу и область осень 2018 года.

Московская область. 2018-19
Коломна, Воскресенск и другое.

Севастополь 2018.
Поездка в Крым в сентябре 2018 года. Русский город Севастополь через 4,5 года после возвращения в Россию.

Краснодарский край. Новороссийск, Краснодар.2018.
Новороссийск, Краснодар, Крымский мост. Сентябрь 2018 года.

Калужская область, Калуга, Оптина пустынь.2018

Киров, Вятка, 2018

Collapse )

В продолжение темы Чеченской войны.

Хороший комментарий прислал мне в личку один наш киевский эмигрант, осевший в одной из стран ЕС
Цитирую его без исправлений.


"По поводу чеченской войны.
В 90-е, когда она была в активной фазе, я не особо ей интересовался в силу малолетства. Но потом, в начале-середине 2000-х, когда был подростком, я хорошо запомнил учебник по украинской литературе, в котором был напечатан стих Ивана Драча "Величезна скажена імперія і маленький, мов жолудь, народ",(огромная, бешеная империя и маленький, словно жолудь народ) который воспевал "борцов за свободу Ичкерии" и проклинал Россию.
Тогда, уже имея доступ в интернет, я ознакомился и с материалами о геноциде русских в Чечне, о всех ужасах резни мирных людей, пыток, рабства, в т.ч. детского. А также узнал, что Корчинский и другие украинские нацисты участвовали в войне против РФ на стороне этих уродов. Тогда я понял несколько вещей:

1. С точки зрения украинских идеологов, нет такого режима и такого преступления, которые не могли бы быть оправданы и вознесены на пьедестал, если они направлены против русских. Нацизм - пожалуйста, вахабизм - да запросто, массовые убийства с пытками (в т.ч. детей) - так цэ ж москали, цэ ж за свободу.

2. Поскольку Корчинский и "Тризуб" им. С.Бандеры являются СБУшными потаскухами и, по факту, внештатными сотрудниками украинских спецслужб, то их участие в чеченской войне можно считать участием в ней самих украинских спецслужб, а значит - украинского государства.
Без согласия высшего руководства страны оно было бы невозможным.
Участвуя в этой войне, Украина уже тогда сама дала России моральное право и на аннексию Крыма и на осуществление любых гибридных военных действий. И, я бы добавил, дала, не только отправив нацистов воевать с русскими, но и издавая такой учебник, который был упомянут выше.

3. Имея либеральные взгляды, я прекрасно осознаю, что уничтожение Ичкерии - это благо. По сравнению с этой ваххабитской тоталитарно-террористической опухолью, любой, даже самый критично настроенный по отношению к России, но объективный человек демократических взглядов признАет РФ демократическим, правовым, цивилизованным государством.
Даже самый консервативный ватник-скрепоносец - это образец толерантности и гуманизма по сравнению со среднестатистическим "воином джихада". Тот кто считает, что российская плохонькая демократия хуже, чем ичкерийский шариат, геноцид и рабовладение, никаким либералом не является, он просто русофоб (возможно, нацист). Желаю всем, кто называл ваххабитов борцами за свободу, на своей шкуре испытать такую свободу, которой "наслаждались" рабы в зинданах Ичкерии."

К 25-летию Первой чеченской.

Сегодня 25 лет начала Первой чеченской.
Соловьев в эфире радио "Вести ФМ" вот прямо сейчас называет эту войну преступлением.
А что оставалось делать в тех условиях, смотреть как уходит половина Северного Кавказа вместе с выходом к Каспию и путями в Закавказье и Иран? Ждать что ОНО рассосется само собой?
Не было бы Первой чеченской, не было бы и Второй, которая закончилась совсем по другому.
Иное дело, что Российская армия да и страна в целом представляла тогда ужасное зрелище.
Я воспринимал тогда эти события очень близко, хоть и жил уже за пределами России. За 6 лет до этого служил в том военном округе - Северо-Кавказском (КСКВО).
Новогоднюю трагедию в Грозном воспринял с огромной болью и шоком.

Мой комментарий к 20-летию этой войны, написанный 5 лет назад уже из России:
А я хорошо помню тот день, когда сидел дома в Киеве у ящика, смотрел ОРТ и вдруг программу прервали экстренным заявлением, в котором сообщалось, что Ельцин подписал указ о вводе войск в Чечню.
Помню обрадовался и даже забытая почти гордость за страну зашевелилась в сердце. Мол, ну сейчас НАШИ им покажут...
От развала Союза прошло всего три года и большинство населения бывшей УССР, не говоря уже обо мне, совершенно не воспринимало еще Россию как иное государство.
Морально психологическая ситуация в 1994 году была для русских ужасающая. Еще вот только мы были государствообразующим народом огромной империи и вот всё рассыпалось в пух и прах. Бегство из восточной Европы, расчленение СССР, унизительные границы в одночасье из внутренних ставшие государственными, предательство братской Украины. Наглые морды либералов и прочей сволочи, ставшей хозяевами России.
Не было пожалуй в нашей новейшей истории более тяжелых времен.
И либеральные псы в ТВ ящике запомнились, на разных там НТВ (ТО старое НТВ), бьющиеся в истерике: "как это Россия посмела без нашего разрешения отстаивать свой суверенитет на Кавказе!?"
Лично в моей жизни события Первой чеченской и стали тем водоразделом, когда я начал окончательно избавляться от западничества в своих взглядах. Позиция стран Запада и его либеральной пятой колонны в той войне, помню возмутила меня наивного еще, до самого предела и даже в какой-то мере стала неожиданной.
Из дня сегодняшнего можно лишь констатировать, что последствия страшной катастрофы 1991 года продолжают наотмашь бить по России.
Ну ничего, справились с сепаратизмом на Северном Кавказе, даст Бог справимся и с сепаратизмом украинским, главным и самым опасным на пространстве бывшего СССР."



Новодевичье кладбище. Санкт-Петербург.

Кладбище сравнительно небольшое, его можно обойти практически всё часа за полтора. Находится за Новодевичьим монастырем, что на Московском проспекте.
В этом уголке старого Петербурга очень тихо и шум громадного города почти не проникает сюда. Удивительно, как это получается.

Новодевичье кладбище было основано в 1845 году. Оно было одним из самых привилегированных кладбищ столицы в конце XIX, начале XX века. Название кладбища происходит от Новодевичьего монастыря, который был переведен к Московской заставе из центра города в середине XIX года.
Одним из первых на кладбище был похоронен автор архитектурного ансамбля монастыря архитектор Н.Е. Ефимов.
Кладбище было разделено на несколько разрядов: два церковных и четыре общих. Место на Новодевичьем кладбище стоило от 50 до 500 рублей.
Дешевых и бесплатных разрядов не было.
На кладбище хоронили только людей высших сословий, среди которых было много видных государственных деятелей - министров, военачальников, поэтов и писателей, ученых, инженеров.
В частности тут похоронен целый ряд видных инженеров транспорта, создававших в XIX веке Российские железные дороги.
К сожалению большинство старых захоронений находится в очень плохом состоянии.

1. Первое фото, это восстановленная могила министра внутренних дел В.К. Плеве, убитого в 1904 году террористом-революционером.


Collapse )

Низкое зимнее солнце и Воскресенский Новодевичий монастырь.

Вот примерно так выглядит в середине дня, наше северное петербургское солнце. На дворе стоят самые короткие дни в году.
Ослепительно яркое и низкое, отбрасывающее большие тени.
На сердце прямо радость просыпается, когда видишь это небесное светило.
Кстати оно совершенно такое же, когда белые ночи, только поздно вечером.
Снимал вчера в районе Московского проспекта (метро "Электросила"), где прогуливался в светлое время дня.
Я Московский район города знаю несколько хуже других и тут еще есть "белые пятна".
1.


Collapse )

Украинское еврейство и стокгольмский синдром.

Неожиданно хорошую и интересную статью Ростислав Ищенко только что написал.
Да, все именно так.
Все мои знакомые и друзья евреи, а их было очень много вокруг меня, с самого раннего детства, уехали еще в 90-е. Я жил в кооператиной "чешке" на Сырце с 1969 года. Кто был киевлянином меня поймет о чем я.
Они тогда никак не объясняли мотивы своего бегства из новоиспеченной Украины. И я уже тогда задумывался над этим, но конечно не ожидал, что "украинские братья" (тогда еще без кавычек), начнут убивать нас, русских.
А они как представители достаточно умного народа, народа который обладает выработанным за века чутьем, видимо уже тогда поняли где-то в глубине души - чем в конце-концов закончится вся эта история с самостийной бывшей УССР.
При этом уже в наши дни, живя в США, Израиле или в странах ЕС, я практически не встречал ни одного, кто бы поддержал или хотя бы понял действия России в 2014 году, действия ополчения Донбасса, поддержал бы то, что происходило в Крыму. Общение у меня прервалось абсолютно со всеми, из-за политики


Украинское еврейство и стокгольмский синдром.
https://cont.ws/@ishchenko/1523090?fbclid=IwAR2CT1o9f9Dbz5T8Dd0DyUpxQpfKAquyUj2eCLgY8nYqQdE4dWlH7eShXyQ

В тридцатые годы прошлого века антисемитизм в мире был моден. Не страдал им только СССР. Впрочем, режимы Муссолини и Хорти также не испытывали ненависти к своим согражданам-евреям и даже пытались по мере возможности защищать их от посягательств Гитлера.
Зато западные демократии, хоть и не поощряли публично нацистов к повторению «хрустальной ночи», но сделали практически неизбежным уничтожение евреев Рейха Гитлером ибо по сути заблокировали их эмиграцию из нацистской Германии.

Киев. Крещатик. Зима 2014 года.

Напомню, первоначально Гитлер планировал именно выселение евреев (с их ограблением). «Окончательное решение» (эвфемизм, прикрывавший геноцид) было принято только 20 января 1942 года на конференции в Ванзее. Конечно, евреев убивали и раньше, а уж в концлагеря запирали массово. Но в промышленных масштабах с немецкой скрупулёзностью их стали уничтожать именно после принятых в Ванзее решений.

Первоначально же Гитлер (кстати, опасаясь негативной реакции Запада на геноцид) даже не был против создания эмигрантами из Германии собственного еврейского государства на Мадагаскаре или где-нибудь ещё. В первые годы после прихода к власти нацисты поощряли выезд евреев за рубеж. Некоторым (особенно штучным специалистам, великим учёным и всемирно известным деятелям культуры) повезло и они обрели новую родину. Впрочем, удалось выехать и тысячам простых евреев. Однако Запад быстро прекратил приём мигрантов, дошло до того, что разворачивались пароходы с эмигрантами, уже пришедшие в США. Европейские страны просто закрыли границы. И Гитлер понял, что «мировое сообщество» судьбой евреев Рейха не интересуется.

Подчеркну, речь идёт не о Польше, наследственно больной антисемитизмом. Поляки вытесняли евреев до войны, убивали во время войны и окончательно выжили из уже «народной» Польши после войны. За пределами минимальных квот оказались закрыты для евреев Рейха границы таких столпов предвоенной демократии, как Великобритания, Франция, США.

В ходе войны отношение стало меняться. До правящих кругов западных демократий дошло, что евреям некуда отступать и невозможно сдаться. Поэтому британцы даже сформировали некоторые этнические еврейские части. Но война закрыла границы, и для миллионов оставшихся в Германии и на оккупированных территориях евреев было уже поздно.

Холокост стал одним из доказательств преступности нацистского режима, а массовые гекатомбы в лагерях уничтожения (вроде «Собибора») произвели на «мировую общественность» тем большее впечатление, что это были в большинстве своём не военнопленные, а мирное население, включая женщин и детей. В результате антисемитизм надолго вышел из моды. Поэтому в наше время даже самые откровенные нацисты, стараются делать вид, что антисемитизм был личной проблемой Гитлера, обладавшего неуравновешенной психикой, и не имеет никакого отношения к идеологии.

Вот и украинский режим долго и упорно делал вид, что у местных национал-радикалов антисемитизм как явление отсутствует напрочь. Выступление Тягныбока в 2004 году, в котором он призывал по примеру предков очищать украинскую землю от «москалей, ляхив та жидив», постарались забыть как неприятный единичный эксцесс. С кем, мол, не бывает. Избиения евреев возле синагог в разгар майдана зимой 2014 года тоже быстро «заиграли» как досадные случайности и вообще «бытовые конфликты». Затем Коломойский изобрёл термин «жидобандеровец», и всё успокоилось. Официальная пропаганда утверждала, что по одну сторону баррикад находится монолитная «украинская политическая нация», а по другую «москали, сепары, совки и ватники», подавая конфликт как борьбу «демократов» против «реставрации СССР», к которой якобы стремится Россия.

Тем не менее, бандеровщина была признана официальной идеологией «европейской Украины». Но ведь бандеровцы официально подчёркивали своё кровное родство с гитлеровским Рейхом, записывая это прямо в свои программные документы. Точно так же, как «очищение» Украины от русских, поляков и евреев, было их важнейшим приоритетом. Своё сотрудничество с гитлеровцами они как раз и начали с еврейских погромов в Западной Украине. Убивали и не успевших эвакуироваться коммунистов, и погром польской профессуры во Львове учинили. Но именно евреев убивали повсеместно, невзирая на статус, политические взгляды, лояльность новым властям, даже на службу в австро-венгерской армии в годы Первой мировой войны.

Причём особо отличились на этом поприще не немцы, которых просто не хватало на всех (войска были нужны на фронте, дивизии безопасности занимались охраной армейского тыла, а «Айнзацгруппы» насчитывали по тысяче человек. И было их только четыре (по одной в полосе групп армий «Центр» и «Север» и две в полосе группы армий «Юг»). Они, конечно, очень старались, но не могли объять необъятное. Так что львиная доля уничтоженных советских евреев — дело рук местных коллаборационистов. На Украине — украинских националистов. Поскольку же бандеровцы в конечном итоге выиграли у других ОУНовских фракций борьбу за власть, то на них и лежит непосредственная ответственность за этот геноцид.

Когда в бандеровцы записываются живущие на Украине русские, грузины, армяне, азербайджанцы и прочие, я это ещё могу понять. Официальная пропаганда объясняет им, что бандеровцы сражались за свободу Украины и против немцев, и против СССР. При этом у подавляющего большинства нынешних бандеровцев дедушки воевали не в рядах УПА, а в рядах Советской армии, так что вроде как все равны, а предки просто «ошибались». Но у большинства евреев предки лежит в братских могилах, куда их заботливо утрамбовали бандеровцы.

При этом когда Рада принимает закон о праздновании в 2020 году юбилеев нацистов, коллаборационистов, участников и организаторов массового убийства евреев (Полтавца-Остряницы, Левковича, Самчука, Сидора, Осьмака, Вышнивського, Кубийовича, Галасы, Старуха, Мельника), с протестом выступает только руководитель Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский. И это не единичный случай. Долинский протестует много лет и практически всегда в одиночестве.

Я понимаю, почему его не поддерживают Коломойский, Корбан, Гордон. Эти евреи стали частью режима. Они могут даже на статус «почётного арийца» рассчитывать. Но ведь в стране тысячи, десятки тысяч вполне обычных, грамотных, хорошо образованных евреев, которые тем не менее выступают на стороне убийц своих предков. Я уж не говорю об очень влиятельном раввинате.

Они не могут не понимать, что украинские наци ненавидят их не меньше, чем русских (а возможно, и больше), поскольку русскому достаточно объявить себя украинцем и выучить мову, как его уже не отличишь от самого что ни на есть матёрого бандеровца, а вот еврей для бандеровца останется евреем, даже если будет петь гимн без перерыва на сон и обед. То есть вопрос геноцида, если эта власть на Украине сохранится, — вопрос времени, а не принципа. Украинцы резали евреев при Хмельницком, резали при Гонте и Железняке, резали при Петлюре, но самую эпическую резню устроили именно бандеровцы. Нет никаких оснований считать, что их нынешние наследники поступят по-другому.

Collapse )

Обновленный Музей Обороны Ленинграда.

На днях заглянул в Музей Обороны Ленинграда, который в сентябре открылся после реконструкции. Музей пока совсем небольшой, но планируется его расширение.
Современный музей оснастили самой современной мультимедийной экспозицией, которая несет в себе очень большой объем информации.
Но в наглядном отношении и по размерам он конечно проигрывает Музею "Дороги жизни" в Осиновце, что за городом на берегу Ладоги. Другое дело, что он расположен в центре города, а на Ладогу надо специально ехать, посвятив этому целый день. Стоимость посещения совсем небольшая - 200 рублей.
Вспомнил также о громадной частной экспозиции "Ленрезерв", которая периодически открывается в Полюстрово и конечно значительно превосходит по количеству экспонатов и общей наглядности и этот музей и тот, что на Ладоге. Но она частная и открывается для посещения не так часто..

1. Здание бывшего Кустарного музея в бывшем Соляном городке. 1903 год. Архитектор Трифанов.
Свое название Соляной городок получил в 1780 году от построенных на месте бывшей партикулярной верфи складов соли и вина. В 1870 году городок перестроили под XIV Всероссийскую мануфактурную выставку.
В начале XX века тут проходили постоянные и ременные выставки, народные чтения. съезды. выступления деятелей науки и культуры. 18 отделов Императорского технического общества рассматривали новейшие достижения науки и техники. При музее работали кружки, общественные организации, библиотеки, секции, школы.
При Советской власти до войны, тут находился Всесоюзный учебный комбинат промкооперации им. Молотова, музей социалистической реконструкции сельского хозяйства.
1944-1945 - располагалась выставка "Героическая оборона Ленинграда". Позже Музей Обороны Ленинграда.
Музей был закрыт в 1952 году в связи с репрессиями против руководства города военного времени по так называемому «Ленинградскому делу». Считалось, что музей якобы незаслуженно подчеркивал особую судьбу города и особую роль его руководства. Открыт заново в 1989 году.
Перед только что закончившейся реконструкцией, музей чуть было не перенесли в другое место.


Collapse )

Киев. 1990-91 год. Судьбоносные дни.

По наводке Мирославы Бердник просмотрел два видео, которые вернули меня в 1990-91 годы, в еще советский Киев.
Впервые за эти 28 лет смотрю это. Это было начало конца, во всех смыслах.
Лучше бы еще тогда как в Югославии, все случилось. По крайней мере встретил бы эти события молодым.

Женщина стоит с весьма показательным плакатом: "России - Ельцина, Украине - Юхновского". Был такой кандидат националист и лучше бы он сразу победил, чем Кравчук, сидевший на двух стульях.
А так они все равно пришли к власти через 23 года, но перед этим "сварили нас как лягушек", дождались смены поколений и в бывшей УССР, и в бывшей РСФСР.
Дождались наконец принятия Россией драконовского закона о гражданстве от 2002 года, который сделал нас всех (кроме крымчан) полноценными и никому не нужными иностранцами.





Мирослава Бердник так комментирует это у себя в фейсбуке:
"Митинговые страсти в Киеве 1990-1991 гг.
Обратите внимание на кадры с 5-20. Это голосование за Акт незалэжнеости. Только журналист "забыл" напомнить, что в нарушение регламента Кравчук ставил этот вопрос на голосование три раза.
И, Господи, откуда в Киеве вдруг оказалось столько истеризованных рагулей? Кто финансировал перманентные поездки всех этих людей когда тогда еще индустриально-промышленный Киеве работал?
Напомню, я рассказывала, как мой сосед по купе в поезде "Киев-Одесса", оказавшиеся местным националистом, рассказывал мне, как как в 1990-м ездил в Киев снимать премьера Масола, вспоминал, как в 1992-м ездил снимать премьера Фокина вспоминал, как ездил на оранжевый майдан садить на трон Диоксина (Ющенко), как в 2007 году ездил снимать премьера Януковича... Одним словом, 20 лет жизни свидомый украинец неизвестно на какие деньги положил на то, чтобы разрушать государство, в котором живет.
Кто-то ведь финансировал все эти поездки."

История двух домов на улице Пестеля.

Нашел в Петербурге, по адресу Пестеля 8 уникальный дом.
Думаю, что 99% современных петербуржцев не знают и не догадываются, что его построили при Брежневе, в 1981 году. Оказывается в СССР когда было очень нужно и когда хотели, могли внешне полностью и в деталях скопировать дореволюционный доходный дом.
Ведь место это в самом центре города. Рядом Литейный проспект, академия Штиглица, Пантелеймоновская церковь и Спасо-Преображенский собор.
Обратил на этот факт внимание, когда стало интересно, в каком же доме находится кафе "Сербская кухня", то самое с поддонами на потолке.
То, что дом позднесоветской постройки, выдает только потолок арки, сделанный из плоских железобетонных плит. В старых домах они совсем другие.
И даже со двора, а я специально зашел туда, дом не выглядит как совсем уж недавний. Сразу никогда не догадаешься.
Предыдущее здание 1877 года постройки, было по какой-то причине снесено в 1979 году. Возможно из-за аварийности.

1. Тот самый дом 1981 года, на углу Пестеля и Гагаринской. Ну кто бы мог подумать!!


Collapse )

Волховская ГЭС.

Вот уж не знал я, что проектирование Волховской ГЭС началось еще до революции, в 1912 году. И построили бы ее скорее всего быстрее, если бы не страшные судьбоносные события.
И план ГОЭЛРО имеет в очень многом дореволюционное происхождение. А нам в школе с самого детства постоянно твердили про вековую отсталость "тюрьмы народов - Российской империи".
Википедия пишет, что:
"Ошибочно думать, что Волховская ГЭС - это электрическая фантазия ленинского плана ГОЭРЛО. Проекты гидроэлектростанции и шлюза на Волхове были созданы еще в 1910-1914 года выдающимися русскими инженерами Г.Г.Кривошеиным, Б.Ю.Калиновичем и Г.О.Графтио."
Почему именно здесь? Во первых в этих местах существовала проблема волховских порогов, которые мешали нормальному судоходству, во вторых это близость крупнейшего промышленного города страны - Петрограда. Вторая причина была более веской.
Первые шаги по строительству были начаты еще летом 1917 года, еще при Временном правительстве. И только в 1922 году, под руководством инженера Г.О. Графтио, строительство было возобновлено.
Никакого города в этих местах до начала XX века не было, было несколько сёл, среди которых выделялась Старая Ладога, стоящая чуть вниз по течению.
Город Волхов, это самый настоящий продукт индустриального развития страны в начале XX века, который принес в эти места важную железную дорогу на восток страны и наконец гидроэлектростанцию на Волхове. Вначале был поселок при станции Званка, который появился в 1904 году, потом к нему добавился поселок гидростроителей. И наконец в 1933 году все это стало новым городом на Волхове.
Торжественное открытие станции состоялось в декабре 1926 года. Это старейшая наша ГЭС, которая считается историческим памятником науки и техники.

1. Стенд возле Волховской ГЭС, на правом берегу Волхова.


Collapse )